——体验《比昂·思想的盛宴》工作坊有感（3）
•关于赛修拉
赛修拉即似是而非，即无限的可能性。
一切都是似是而非的。我们所经验到的大多是：事情远没你想得那么糟糕，但也没你想的那么美好。
一切也都是从似是而非开始的。我们所感受到的大多是：世上本无路，有腿就有路。
有一位很赛修拉的天才作家卡夫卡说：“生活即迷惘”，“目标是有一个，道路却没有一条。我们所说的道路不过是踌躇而已。进入迷惘意味着深入更广阔的现实，深入人类更巨大更黑暗的真实，真实的一部分是晦暗不明的”。他的思想，能让人懵懂的觉得赛修拉的意思——似是而非；是和有，都是从似是而非开始的。
但，是和有，它们究竟是什么呢，就像人们总想追求真理，但真理究竟是什么呢？
这些难懂的人生哲学，犹如诗人的诗歌“不是自明的，而是迷惘一团，有太多的不可说，不可说本身即是真理，说破了就成为了妄言”。
记得有人解释“真理”：真理就是对事实，实事求是地尊重和反映。但事实是，谁能做到对事实的如实尊重，谁又真能做到对“是”的精准反映呢？似乎是，人们对“真理”不是什么更明晰，对否定性论事更擅长。这是为什么呢？
生活即赛修拉，赛修拉即是迷惘。。。。我们必须学会在迷惘中找到看清自己的镜子：不仅“目标有一个，道路也有一条”，这才是映照自我迷惘的星光。。。。
苏晓波说，其实每个人都是羔羊，你寻找的治疗师其实也是一只羔羊，只不过他比你幸运一些而已。
似是而非地说，我们都是迷惘的羔羊，是一群沉默的有时也疯狂的羔羊。
而停顿，则是新的赛修拉。比如，不停的赛跑，亦是一个为等待新目标的准备，是一种负等待。
苏将他的佳作“赛修拉——一切从似是而非开始”，作为工作坊结束前的交流，学员Jin用她主持人清脆悠扬的嗓音诵读了“赛修拉。。。”，我们听得很浪漫很惬意。
•离别得赛修拉。一般几天的团体活动，其分离的形式必有集体合影，或相互留影、留言、拥抱、祝福。。。。可，苏的分离使人诧异，在读完赛修拉文章之后，时至下午16:00他让我们观电影完整版《东邪西毒》，同时告诉大家：电影会持续放下去，请各位想（该）什么时候离开自行掌握，不用跟谁打招呼或告别。。。。我真感觉，这样的分离才那个“东邪西毒”！这样的离别才那个“赛修拉”——令你无限惆怅、无限遐想！
•（学员对比昂思想的感受是精彩纷呈，在此略）我对比昂思想的感受的一点发言：犹如李欧纳•科恩的那句歌词“爱是我甜蜜的折磨”，比昂思想是我甜蜜的折腾。怎么解？不好解，只有那份感觉：犹如品咖啡，苦中有味；犹如观维纳斯雕像，朦胧中有诱惑；犹如黎明前的黑暗，感觉迷惘中有微光。
•比昂的一生，似乎是在黑暗与现实中穿梭的一生，他总是在现实与人心理的黑暗中，找寻那不受灵魂约束的幽光——简单。当然是深刻的简单。他那丰硕的临床心理学思想，令人感觉到，你能在这个不确定不知道的世界里生活得足够好，你就得不断发现——能够“每天从一无所知中醒来”的自己，不断发展有忍受“黑暗”的能力。
•生活就这样，我们总是在平淡无奇与追求新鲜离奇，在平庸无奈与摆脱无赖，在黑暗与希望。。。。中穿行。苏晓波说“生活不容易，我们能无奈的活着就很好”，他如比昂似地，那么简单的看待着不容易，又那么轻松的应对着无奈。。。
我思想着：人的内心即黑洞，看不见的即现实；在这个魔幻般的不知道的世界里，我们能否找到穿越自己黑洞的那束幽光。。。。？
我思忖着：人啊，又怎样能时常从（梦幻）不知道中醒来。。。。？
四川成都蓝天心理咨询 熊 玲 2012.1.5.
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