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熊玲:关于不确定

作者:熊玲 时间:2011-12-26浏览次数:751

——体验《比昂,思想的盛宴》工作坊有感(2)

 

    生活很不易,比昂的思想从这里开始。

    •关于真实与谎言

    若说人是语言的动物,那人类世界则是真实与谎言的结构。人类创造了文明,文明也缔造了人对真实与谎言的需要。可以说,真实与谎言的功能同一,它们只不过是人表达需要的一体两面的形式而已。

    据说,人类社会的每个人的说话有70%是谎话。

    如果这一统计是真的,那么人真是活在谎言的世界。如果这一统计本身是虚假的,那么人还是活在谎言的世界。

    这样看,真实即谎言,谎言亦真实。

    事实上,人们都极其喜欢和向往真实,反感和远离谎言;但人们却是在真实与谎言之间不停地穿梭、循环。。。。

    苏晓波介绍比昂,说比昂是有勇气研究真相,但没勇气研究谎言的人,他终身对谎言抱有愤怒和仇恨。

    但比昂的思想又在告诉人们,许多真实(的状态下)是受不了的,所以需要谎言,需要修饰。

    人是谎言的悖论;真实对于人是一种悖论。

    •某句话,某样东西,它是真是假并不重要,因它只是形,而它给你的心中引起了什么。。。才是重要的。

    思想产生于对物的悟。作为有思想的人,我们不必在意外在的它是什么,而应在意它对你的作用是什么。

    •关于代谢情绪的思考

    面临消化(代谢)不了的东西时,必须幻想、创造一些东西,以能承受或代谢。

    力求做到,三位思想家给我们的思路:弗洛伊德——解放被超我束缚的自我;荣格——以自性应对打开的潘多拉盒子;比昂——对所有(+ - Grid)正负网格图的尊重。

    •关于网格图

    比昂的思想浓缩在一张网格图里面,其横轴是情感层面,纵轴是思想层面。苏晓波说,可以把网格图理解为人的一个胃,被纳在里的各种各样的东西,是情感被压缩的碎片。

    网格图所呈现的是正Grid,未呈现负Grid。可我们的现实更多体验在看不见的负Grid,即一种负能量中。

    比昂为何不弄出负网格图?是弄不出,还是有意不弄。。。。留给我们无限猜想。但我们知道,看不见的最可怕,吸引力也最大。

    其实任何负的都是隐身,不现的。你能看到空气的模样?能触到感觉的颜色吗?

    “白天是看不见星星的”。思想,创造,发现,动机这些东西都是在太阳背后。

    我们看到的那些不能停下来的行为,只不过是努力能停下来的一种负能力(负Grid)。

    比昂说,负能力是在不确定中生活的能力。

    他认为,+网格图是有限的,-网格图是无限的;所谓的“O”正是指一种无限。我们的生活就是从简单到复杂,从复杂到简单的循环;无限也就是对(容器♀+容纳物♂)的循环。

    当我们遭遇网格图横轴(2)走不动时,须去找寻属于你的负Grid,不管是真是假,只要找到你受得了的(图)位,你舒服的容器位置,就是了不起的。

    对受不了之时,你需思想怎么受得的方式或艺术,比如编制一些使你舒服的故事。。。。

    如阿Q的O(即无限),是他的负Grid,但对于其他人,或许是正Grid。每个人,需要在他的网格图世界,寻找到自己的主场。

    自己有可以容纳和主宰自己的主场,那才是照亮他生活的阳光。

    一位学员对网格图的感觉:那是无数飘荡的精虫,和它们之间的碰撞,每个集结点没有好坏、对错,只有它们片刻的停顿,只有相遇后的痕迹,比昂却假装优雅,硬把它制作得如晦涩的科学模样。

    真是,那张卡片似的网格图,犹如一部科幻片。

    生命不能承受之轻,而比昂的思想之所以伟大,是让我可以随意幻想、创造。

    •关于不确定

    负能量和不确定性是比昂思想的核心。他很强调对不确定的尊重,很反对规定和确定,他追求一种变和新。

    负能力是在不确定中生活的能力,这话引人深省。

    我们要懂得,根本的是你要接受不确定性;往往是它把你逼到死角,然后才会有可能性。

    然而,不确定却是人类永恒的悖论。如,我们这个社会恰是一个高度不安、不稳定之国,或许还是世上唯一一个以“稳定”压倒一切的国。在这样一个制造动荡不安,又高度求安稳的文化下,不确定是令人恐惧的,所以政府闹维稳,人们却始终稳定地处于不安稳中度日。。。。一个荒诞的社会!无可奈何花落去。

当然,高度求稳本身反映了,我们处于极不确定的社会现实。

求稳的文化背后是慌乱,这导致我们不得不设法在这个令人恐慌、压抑的黑暗中,努力找寻能安抚自家不安之心的那束幽光。。。。也难怪,有那么多人深陷忘我的匆忙,干嘛?不就是强迫性追求稳定与安全吗?

    人的忙碌,正是停不下来的对不确定感的奔波。对确定感的渴望,迫使人们忙碌在追求确定感的路上。。。死去或活着。

话说回来,生活的本质是不确定,但人们拼死都要求确定。因此,可以确定地说:不确定是人类永恒的悖论。那么有解决这一悖论的出路吗?比昂提出了对不确定的绝对接受,哪里有不确定,哪里就有安抚不确定的思想,有穿越黑夜的星光。。。。

我们无奈成为被圈养的猪,但是被设置、被确定才使猪本身的野性被压抑。我们如何能做到王小波所隐喻的“一只特立独行的猪”?

    人在规定中凋谢,在挪动中成活。

    我思虑着,人能接受不确定的前提或条件又是什么呢?

(待续)

   

     成都蓝天心理咨询  熊 玲  2012.12.26

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