1、自我认识的哲学感悟
从哲学的立场，若问：你为什么而活，你靠什么活着？我觉得，大多数人是为满足自我愿望而活着。那愿望是什么，满足了多少，满足得怎样？这些在每个人的脚本里，要么是心中有数，要么未必清楚。当然，你是否要认识自己，想要怎样一种活法，纯属个人的选择。
前文“自我认识的哲学关照（1）：伯格森的启迪”所说到精神上的朋友，于我内心世界，他们跟我的关系可这样划分：哲学，犹如我人格的亲人；文学艺术，是我心灵的爱人。先谈谈哲学，如何是我人格的亲人?
其实也没特别原因，仅一种直觉，如伯格森、荣格说的那种直觉。我本没系统学过，更没深入研究过哲学。从人文科学的发展看，若说，哲学是心理学的母亲，那我很多时候对哲学的感觉，就只是单纯想回到母亲身边，在那，能获取爱与力量的关照。
一个人爱什么爱好，喜欢啥东西，往往没理由。我自小喜欢看书，喜欢思考一些别人觉得奇怪、莫名的问题。仅有这份喜欢思考，足可让我在无意识层面喜用“哲学眼光”去看这世界，看自己。至于什么是哲学眼光？我也说不清道不明，只是一种感觉吧，一种站得高看得远的感觉。这感觉是有源头的，始于儿时家族聚会中父亲的一句玩笑：“我走路是抬起头走，玲儿走路是埋着头走”，父亲不知，他笑呵呵的实话，重重落在了我脆弱的心上，竟敏感的认为在说我是个忧愁的孩子。那以后，我走路时便有意识抬头，或平视前方。但同时，我发现自己依旧喜欢“埋头思考”，诸如人为什么要奋斗，为什么同一家兄弟姊妹，性格迥然不同？人与人之间为什么要嫉妒、仇恨？什么是抱负、理想等问题。不过是满足好奇心的思考。
人小时候都活在单纯的信念里：做个好孩子，将来成为有出息的人；长大后却爱说：要活出自己。什么是活出自己？我认为，是在你的生命历程中，能尽量随自己的心性，活得真实、自在、自由。很久以来，我怀揣这份信念，也可说，我一直有份追求，就是为了活出自己。
我们的幼年期，是需有打开他心智、照亮他灵魂的爱和力量。堪称这份爱和力量的，首先是养育者，具涵容力的母爱，和具支撑力的父爱。过去的我并没这个认识，但在身体记忆里是存有一种父母很强大，我也强大的感觉。
这种感觉，虽说是自恋性幻觉，但却是建立自我、自信的能量源泉，它完全产自于也依赖于“好客体关系”的潜移默化。我们的父辈，过去基本上是为了生活奔劳，没闲暇陪伴孩子，也很少说教孩子，关键是他们身上有一种品格：诚实的活着就好。这品格，是小孩可以走向成熟人格的素质基因。
我爱思考的爱好，或许源自父母的品格。源自过去，所感受到父辈活得那么平静的任劳任怨，特别是父亲，在处境艰难的环境下从来都保持着乐观、进取的精神状态...就像一场场无形的人生课，令我产生好奇“做人为什么难？人究竟是性本善，还是性本恶”这类天真的疑惑，同时也令我有了最初的哲理思考：生活有进退，输什么也不能输心情。
我对哲学的爱好，源自文学书。年轻时对小说，对经典文学名著有一种迷恋，每当看到书中精彩的人物性格、心理描写，和富有哲理的句子，就忍不住要抄录，有时大段大段的抄下，锁进笔记本，当宝贝似的占为己有。
可想象，那样一种阅读的历程，所体验的定是愉悦、沉侵、陶醉、豁然、通达之类的感受。也完全可说，过去陪伴自我成长，照亮迷茫自我的，正是那些饶有兴趣的阅读，和对人性理解的哲学感悟。
所以在我的直觉里，曾被当宝贝珍藏的它们，无不是我人格的亲人。
2，对创伤和灵魂的看法
我自认为，灵魂有两要素：自尊，自由。所以我也认为，创伤是这两部分的受损。
假如，人体中最重要的脏器是心和肺，从象征层面，心脏是人的情感，肺是人情感活着的氧仓，那么自尊则是人灵魂的心脏，自由则是人灵魂的肺。由此可说，人经验到的真正意义上的创伤，是自尊与自由的伤害。所谓没有灵魂的活着，大概就指：自尊、自由死了。或指，行尸走肉的活着。
我的创伤，是少年时的自恋重创。在论成分的七十年代，由于我原生家祖宗是地主，我曾被两次剥夺读书，虽最终读到了初中和恢复高考后考取了中专，但那两次剥夺足够称得上自恋重创。因为正值豆蔻年华时被剥夺“受教育”，那可是我灵魂的心脏啊，故在心底，我骄傲的自尊自恋都崩塌了似的，给覆盖下很糟糕的感觉：自卑，虚弱，愤懑。那滋味，活像是没了灵魂的感觉。
好在，创伤是在童年之后，更好在，受伤时有父母抱持的爱。那时，父母不仅像过去一样，给予你的是包容和鼓励，更让我体会了什么叫难言的心痛：父亲因为我的伤，严格说是因受家庭成分牵连的伤，而处一种“罪不可恕”的难过，同时为降低受伤的影响，父亲是不遗余力的奔走....我从未见过父亲如此的痛苦，和为了孩子而如此的勇敢。毫不过分地说，我所体会到的父母之不易，和父亲的慈悲，才是我成长的动力，才使那灵魂的伤不至于我的人格分裂，或精神崩溃。
当然也可理解为，那是一段催人早熟的经历，和一个早熟的自己。
记得2019年夏天，我翻阅父亲的日记本（父亲是一名建筑设计师，2005年病逝，享年70岁。那么多年我仿佛不忍心看父亲的亲笔），两本日记近十万字，记录了他真实而丰富的人生经历，其中还有很多颇具哲理的观点，末尾有一句对我们姊妹的话：我这一生没留给你们什么财产，但留给了你们作为父亲我正直的人格。当时看到这句话，我心好痛，眼泪汩汩而淌。次日，我写了篇《致亲爱的父亲》，以抚慰我那久久难平的伤感。
十多年前我看了荣格的自传《回忆，梦，思考》，深深记得荣格说过：我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的所有存在都寻求外在的表现。人格也是如此，期待着从无意识状态中脱颖而出，以整体性来体验自身。
读荣格，包括读其他思想者的思想，让我更加明白，对于我父亲，和跟他一样的人而言，名誉是一个人最有价值的资产。我的父亲为着他正直的名誉，一辈子完全依靠他勤劳、朴实的人格力量活着，活出了自身，他的骄傲与满足，胜过他所遭的不幸。
于潜移默化的成长中，我内化着父亲客体。或者说，我对哲学的热爱，源自我对父母的深爱。
所以我有理由觉得：哲学以及哲学思考，如我人格上的亲人。她既像母亲，又像父亲的存在，在漫漫人生旅途中，当迷茫与痛苦时，哲学所给予我的启迪，如同父母给我的感觉一样，都是无限宽厚的照应：允许我的怯懦（我小时候特别爱哭，如今依然有脆弱），包容我的任性，欣赏我的爱好......这些关照，永远是我人格的温暖。
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