弗洛姆把爱分为五种：胞爱，母爱，性爱，自爱，对上帝的爱。罗洛·梅把爱分为四种：性欲，爱欲，友爱，博爱。我不知道对上帝的爱到底是什么样的爱，也不知道爱欲到底是什么意思，而自爱显然不是一般意义上的爱，因为它不是发生在两个人之间。其它几种爱，即胞爱、友爱、母爱、博爱，与性爱或性欲有很大的区别，它们都排斥性。在爱的大家族中，性爱属于另类。性爱把爱分成两组：性爱和非性爱，相互排斥，水火不容。性爱就是爱情，非性爱就是亲情和友情。
其实，性爱和非性爱并无本质的区别。它们都是爱。爱使两个人合为一体，从精神到肉体。精神的结合很难描述，肉体的结合可以通过“人际距离”来判断。社会心理学把人际距离分为四种：1、公众距离，3米以上，见于演讲和外交判断；2、社交距离，1至3米，见于彼此认识的人和一般的社交活动；3、个人距离，伸手够得着，见于朋友之间；4、亲密距离，1尺以内，见于亲人、夫妻之间。
一般认为，人际距离是心理距离的反映。关系越密切，人际距离越近。亲人和夫妻可以是零距离。但是，亲人和夫妻又有区别。亲人的接触限于体表，夫妻可以深入体内。这说明，夫妻关系比一般亲人更亲密。
美国动物心理学家莫里斯发现，亲人之间的肌肤接触也是有限制的。裸露部位可以接触，“隐秘”部位不可以接触。这些“隐秘”部位就是所谓的“性感带”，包括胸部、腹部、阴部、臀部、大腿，甚至肩膀、腰背。这说明，在现实生活中，性爱和非性爱还是有区别的，而且泾渭分明。为什么同样是爱，却有这么大的区别呢？这还得从原始社会说起。
在原始群和血缘家族时代，婚姻制度尚未建立，性关系没有规范，群内的所有男女既是兄妹（也可能是亲子）又是夫妻。那个时候只有一种爱，性爱和非性爱没有区别。或者说，性爱和非性爱只有量的差别。如果关系一般，则只限于搂搂抱抱、体表接触；如果关系非常密切，就可以做爱。到了母系社会，实行了族外婚，血缘和“姻缘”才分了家，亲人之间出现了性禁忌，亲情排斥性爱。
同一种爱，现在一分为二，仅仅因为性爱多了性的成分。准确地说，不是性爱多了性的成分，而是族外婚使父母之爱和“胞爱”失去了性的成分，变成了“非性爱”。从某种意义上讲，性爱才是完整的爱，“非性爱”是残缺不全的爱，是压抑的爱，这种压抑始于母系社会，至今已有十万年。
那么，性又是什么呢？许多人把性等同于生殖，把不导致生殖的性行为如同性恋、鸡奸、体外射精和手淫视为“变态”或犯罪，予以打击和压制。其实，性不是生殖的附属品，而是快乐的源泉。性可以调节情绪，加深人与人之间的感情。
人类性行为包括边缘性行为、过程性行为、目的性行为。边缘性行为相当于调情，过程性行为就是“前戏”，目的性行为就是以生殖为目的的阴茎阴道插入。许多人只承认目的性行为，不知道边缘性行为和过程性行为。因此，性生活常常省掉了调情和前戏，直奔主题。
由于无知，人们把边缘性行为和过程性行为从性行为的范畴里排除出去。幸亏如此，它们才有机会以“亲热”的名义在“非性爱”中保留下来，成为加深感情的手段。其实，亲热就是性。说到性，人们会觉得龌龊、下流，说亲热，那就是纯洁无暇。这实在是自欺欺人。
转自： 精神分析师的BLOG
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