成都蓝天心理咨询所 赵萍
（这是个关于一位女孩在她的成长过程中，因为生理与心理不能统一，而产生内心矛盾的性焦虑梦。）
那是一个遥远的时代，在日本或韩国的一个村庄里，有一群人他们正在为某件事进行着一种祭奠，这是一个满月的夜晚，天空灰暗雾气蒙蒙，但是能见度还是较高，周围的人与物都能看清楚，整个祭奠的场面在一个平地上，有六根很高很大的木头柱子均匀的分布围成一个大圈，木头已开始腐朽，十多个祭司站在柱子围起的大圈里，他们都穿着统一的服装，头戴圆顶礼帽、身穿白色长衫、脚登黑色长靴、每人手上都拿着一根寺庙方丈用的锡仗，并且用锡仗不停的敲打着地面，发出恐怖的声音，在其中两根柱子的中间有一扇门，门的上方用一种很古老的文字写着一些字，那些字都是弯弯曲曲纠缠在一起的，现代人看不懂（做梦的女孩认识那些字是“黄泉之门”），有个大点的女孩被绑在门上面，眼睛闭着已经死亡，在六根柱子的中央放着一个台子，台子上躺着一个小一点的女孩，同样也被绑在台子上，小一点女孩身上用现代汉字写着“宫司”两个字，但是她的眼睛是睁开的，盯着天空中那一轮明亮的圆月。而这个仪式，就是要用这两个女孩来祭奠一种什么事（梦中女孩不知道要祭奠什么）。
以上就是这个少女的梦，她醒来后感觉非常恐怖，首先是祭奠这种形式、人物的着装、色彩灰暗朦胧、十多个锡仗敲打地面发出共鸣的恐怖声。她害怕但又不知道怕什么，只感觉她的末日来临了。这个梦影响了她的思维与行动，整个人变的反应迟钝恍惚，她的妈妈就来找我，问是怎么一会事，那个少女也想知道到底要发生什么样的灾难。她告诉我她自己给这梦起了个名字叫“诅咒之梦”。
下面是我对这个梦的分析
这个女孩是个非常听话的孩子，她的母亲是个传统守旧的妇女，对她在性方面的教育很保守，她在这种保守与神秘的影响下成长。但是随着她生理的成熟，让她感觉到一种本能的反应，而她的意识不接受她成熟生理的这种反应，在这种生理与心理的对抗下，她做了以上的梦。
我们先来看看她梦中的场景，灰暗雾蒙蒙是一种能见度不高的视觉，她却能在梦中看清楚一切人与物。为什么有这种景象呢？我们从中国社会的教育来看，长期以来中国的教育对性这个问题的讲解都很模糊，所以在梦中她就用雾蒙蒙来代表不清楚，而现代社会是个信息发达的时代，也许她通过电视、书本等其它渠道使她对性有了一些浅薄的了解，所以她也就能看清楚。她在守旧传统家庭的教育下，性又是个很隐讳的问题，所以就会灰暗。由于她的生理机能在成长，力比多能量也在她体内成熟，她就用祭司、祭司的穿着、和祭司手中的锡仗、腐朽的柱子，来代表与性有关的东西，但都是恐怖与腐朽，这也表明了她对性的拒绝和恐惧，更表明了她内心的焦虑，她怕自己的力比多能量太强会控制不了自己的思想。这时在梦中就出现了那扇门与大一点的女孩，并且用很隐晦一种文字来表示性，在这里大一点的女孩代表这个少女的超我，超我不接受性，如果是与性有关那么就会是死路一条，她就在梦中把性用纠缠不懂的文字来代表，纠缠本来就是一种混乱的代表，而且在梦中她的自我能明白，那就是黄泉之路，也是死亡之路，也所以在梦中那个大一点的女孩会死在黄泉门上。那个小点的女孩代表她的本我，因为她的超我太强连本能也给禁锢了起来，所以在梦中那个小女孩也是被绑住的，虽然她被绑着不能动，但是她能明白，她的眼睛是睁开的，她身上“宫司”两个字清楚知道其含意，宫代表女性的子宫，司是个动词，如果把宫和司放在起，就表明这是一个性行为的代表。她的眼睛盯着的月亮，在这种灰暗雾蒙的天气里，月亮他高高的挂在天空上，并且是圆圆的而且那么明亮，月亮与灰暗雾蒙的空气形成很鲜明的对比，在现实生活之中性是灰暗雾蒙的，但在她的自我里，性又是离她很远的东西，所以她就只能用高空中明亮的月亮来代表对美好的向往，在她的本能中她接受性这个问题。最后我们共同明白了这个祭奠就是在用这两个女孩来祭奠月亮，因为祭奠就是要在选在月圆之夜来进行。而明亮的月亮高高挂在天空之上，让她只能仰慕而做出牺牲。
通过我给这个女孩对梦的解释后，她非常接受我的分析，而且也知道了她自我的生理变化。人总是要长大成熟，性特征也随着身体的成长而有一些表现，女孩的表现特征如月经、乳房长大等，而男孩性特征在声音变粗、喉结突出、长出胡须等。并对她说明在他们这个年龄要清楚自己的生理成长状况，更需要心理的成熟，正确对待性这个问题。一定要清楚，你们可以了解性知识，而性行为是成年人的游戏，你们还是青少年，没有具备好成年人的责任，所以你们不可以加入这个游戏。
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