真会狡辩和支开话题（作者：多闻金刚）

心里天蓝

首先通过“以圣人为敌”“以圣人为友”来把自己塑造成圣人，然后又来个啥的被攻击者的功德。
说实在对我而言，我是警惕任何人不相信任何人的，致力去搞清楚事情而不相信人，只是我的感情上，在我搞不懂的时候，倾向于有着表面化个人德性不寻求世俗享受快乐自己生活平淡的人。
所以即使我说过王财贵境界不够觉得他比张肇麟笨，我说过那个本地老中医以及余力虽然悟道境界不够，为人直爽，管理他人是无能必然招致害处的，对我而言我绝对相信他们对我说话的真诚和真心，虽然觉得他们即使真心也可能是糊涂无知。所以我可以从他们那里获得白帽的信息，丝毫不怀疑他们会撒谎欺骗，但是会担心他们糊涂以及被人欺骗，给出的判断决策，不够境界以及他们的善意被利用而导致善意的欺骗。
但是张肇麟在我这里就有点问题了，一是他本身的状态就使得我寻求去理解他的境界搞清楚，二是他的表面功夫不是那么直爽，他太深谋了，这让我有些担心，在面对复杂局面的方面，担心会入套，一般事情上到没可能欺骗，因为这太低级了。
不过无所谓，管他前面是什么复杂局面，我都要进去瞅瞅玩玩，在直爽的人群里，缺乏对自我头脑和心智的挑战。
管他张肇麟是老奸巨滑还是老谋深算，我自顺道就是了，当然这个道，是我心智下所认知到的道。我蠢也好思维定势也好会招致恶果报应轮回也好，我都要自个负责，我不指望超越自我心智境界而无脑的去做好事而享受到福报，我对福报也没兴趣，对恶报也不惧怕。

我是探索者为求自己觉悟者，我不是趋利避害者。
地狱天堂福报恶果我都没兴趣，探索、觉悟才有兴趣。
张肇麟诸多方面以“超一般俗世的利益和避害”诱人，不过在我这里倒是没什么效果的。
张肇麟或许是窃国的大奸大恶之人，但绝非一般的小奸小恶之人，看明白不容易的啊，一般人还是安全的。
但是我是我也想窃国盗世，这就有冲突了。
甘地的真诚决不怀疑，但是尼赫鲁和真纳就有问题了，甘地相比政治谋略和对人性的洞察力不够境界。


即使世俗合法合理的享受，也会造就罪业，承受果报。

即使多吃一口饭，多呼吸一下，也会造就对此世间的亏欠，而要承受下地狱的果报。

即使赚的合法合理在世俗而看来是“顺道”的钱来的，也还是要承受恶报的。
其实这吃东西，和以何种“顺道”的行为赚来的，根本是两码事的。
你或许会因为你的顺道的行为会有福报，但是却因为你吃东西，要遭受恶报因果。

只要对佛法有深入的了解，就可知道的。
张肇麟不可能不知道如此，不可能没这个智力知道儒学道学伊斯兰印度基督的局限和危害性，以及佛家的小乘大乘的“方便说法”并不究竟是有局限性和危害性的。其实他也是应该知道伊斯兰的境界相比佛教至高境界而言是低下的，虽然很多大德高僧就是这低下的伊斯兰的境界都不够，基础层面上不踏实。

世俗的很多道德的说法，其实都是“方便”，就是忽悠骗小孩的玩意，因为俗众的前世累积的修行的福气和自身根器，都只是那样而已，他们得不到“究竟”的，他们只能得到充满缺陷和局限性的“方便法”。

张肇麟要是真忽悠骗小孩也就罢了，真遇见有资质的人，不说方便说究竟也是可以的，不过他就太一直忽悠骗小孩子以及自欺了。

他是穆斯林还真让我的警惕心甚多，
如果他入我佛门，到是会少很多警惕心。