语言与精神分析第七讲（霍大同 ）

gleek

1999/4/12

A．谈话机器

一、机器构造

相对于ψ、φ、ω，在《释梦》第七章F节构造了一个不为人们所广泛知道的系统，其构成如下

刺激——知觉——知觉记忆——无意识——前意识——意识

    知觉指意识系统和它相联的神经元。但这些神经元并不贮存抵达它们的痕迹，正好构成了记忆与意识之间的区别性。知觉记忆完全不能达到意识，只依前后顺序而安置，而无意识构成了第二次登记。无意识的痕迹可能对应于那些概念化的回忆，但不能进入意识，然后是前意识，是第三次登记，与言词表象相联系，构成了自我。根据第三次登记可以进入意识，意识可由于言词表象的幻想性被活化。意识状态的神经元仍然属于知觉神经元，但后者与记忆无关系。

弗氏说上述系统的新颖性在于记忆不是一次而是多次登记。

二、翻译的问题

    弗氏说：“我坚持让人们注意：连续的记录代表生命连续阶段中的心理的发生，正是在这两个阶段的范围内，心理材料的翻译必然被实施。通过假设某些材料没有被翻译，我表达了心理性疾病的特殊性，即是翻译的缺乏构成了我们在临床上称为压抑的东西”（SE1，233-235）

    压抑在这里很简单，即记忆不能成功地翻译成言词，而正是这一事实就允许不能被翻译成言词的记忆成了各种神经症的原材料。

记忆就是进入意识系统、特别是与适当的言词的联系即联想的言词的表象，在歇斯底里中，性的场面的产生构成了歇斯底里的创伤性经验，是童年的第一个时期即四岁以前，此间记忆的痕迹不能被翻译成言词的表象，此临床假设与上述心理机构混合在一块，都是围绕了一个核心的概念，即翻译失败：1）孩子的翻译不能；2）有了语言能力后仍无法翻译。在前一点，弗氏的分期很犹豫，心理机构的发展阶段与性发展阶段相匹配时很矛盾，比如弗氏给Fliess第46封信：将前语言的经验和要对歇斯底里负责的性创伤之间的关系确定为4岁，但是在构造（*），言词翻译的出现是在8-15岁。给Fliess第55封信中将此时间定为1岁3个月到1岁半之间。

三、新系统与旧系统之间的关系

    在第七章对大纲的修改中重新将ψ、φ、ω放在最初给定它们的地位中，但是在未给定神经元的条件下，并且三者都在意识与言词所占的位置在与其在《大纲》中的位置是一样的，但是差别在于：知觉系统非常清楚地与无意识相区别，并且包括在量Q的巨大流动过程中，意识自身及ω自身是一个用于心理诸性质记录的系统，弗氏在《释梦》中将意识理解为心理诸系统的一个器官，仍把言词痕迹系统看作使意识的思想成为可能。

    弗氏认为ψ（Pcs）需要吸引意识关注的性质是因为Pcs将Pcs过程与主语症象的记忆系统联系在一起。

    与《大纲》一样，语言的作用在于使那些非受之于激情的思想过程成为可能，以至于ψ并不受快乐/不快乐原则的控制。正是这种不是激情的、在第二等级水平上的控制给予意识存在的理由，并赋予人以超越动物的特征。

压抑：对没有与言词相联系的记忆起作用，对那些未被翻译成言词的记忆起作用。

四、性冲动与压抑、言词之间的关系

    弗氏试图在创伤性经验产生那一刻与一个同对象有关的性冲动的进化阶段之间建立一种联系。试图用性的进化来替代心理机构发展诸阶段。

更为确切地说，弗氏意识到：由于发展阶段的必要性，划分性发展的阶段而不是在陈述假设的心理机构的发展的不同阶段是不可少的。但一旦只陈述性进化而不对心理机构发展作一个阶段性陈述，则言词的因素缺乏一个发生学的基础，那儿只保留了一个划分意识与无意识的标准。在《释梦》和《日常生活的心理病理学》之后，弗氏在《性学三论》中以一个性冲动的理论框架下将压抑放在了首要的位置。但在1910年弗氏又将语言放在首要地位。弗氏将意识放在次生的感知的东西、只为言词所兴奋。

五、物表象与词表象的问题

    弗氏提出二者作为无意识、前意识和意识的内容，讨论了精神分裂症与神经症的差别。

    对于精神分裂症患者而言，并非象其它神经症那样是语言的缺失。相反是言词的过剩，有一个完全切断了与自我活动所导向所控制的无意识的思想联结的语言系统，是象征性失语的镜象，在象征性失语中患者失去了整个词表象系统或一部份，这部份对应于机能的等级的结构而非语言的语义的结构，是语法的复杂性使复杂的表达不可能，而精神分裂症患者却失去了与词表象相连结的物表象系统。在这一个和另外一个中浮现在由意识所知觉到的语言的平面上，仅仅是词的杂拌。大量地说，词不再扎根于物的配合中。

    意识表象与无意识表象的差别：

    弗氏说：“现在我们突然明白是什么使二者相区别，意识表象包括物表象+属于物表象的词表象，而无意识表象则仅仅指只有物表象，所以我们可以很精确地宣布在移情性神经症中压抑所拒绝的分离的表象是必然与物相连结的词的翻译，没有被言词所表达的表象和心理的行为被压抑在无意识中。”

语法的逻辑——虚词的关系

语义的逻辑——实词的关系——物表象

问题：这里必须增加一个确切性，如果人们参考我们在这里重新再现的图式，人们可以说意识表象仅由词表象构成，通过定义，物表象不能变成意识，为了避免物的表象变为病理学的东西,如同在精神分裂症和想象中那样，这些词表象必须保持一个与物的无意识表象相联系的无意识关系。

无意识表象与前意识表象的区别：

    1923年《自我与本我》在一个无意识表象和一个前意识表象（观念）之间的真实区别在于：无意识表象与仍然未知的材料相联系，而前意识表象则与言词表象相联系。这构成了在不考虑它们与意识的关系而要用另外的方法去描述前意识、无意识特征的首要的手段，而正是前意识表象与言词表象和后者的物质支撑（听知觉残余物）因而人们可以说前意识拥有一个特殊的感觉的源泉，一些从内部突然涌出的事物能通过与语言建立关系而成为意识。所以幻觉的产生何以判断一个内部涌出的东西是幻觉还是记忆，这是现实检验原则。

弗氏说：“一切很简单，如能将意识的过程置于自我的边周区、将整个无意识的剩余置于自我之中。很可能事物自身已经出现于动物、也出现于人身上，它们因为在自我的内在过程而能够变成意识而复杂化，内在过程由语言功能而变为意识，语言允许在自我的内容与视知觉、尤其是听知觉的记忆剩余物建立一个紧密的联系，因此大脑皮质知觉边周区能够从内部在一个非常大的尺度上被兴奋，某些内部的过程比如表象的流动       都能变成为意识。”

六、在分析过程中言词的作用

     唯一来源是意识，意识自身建立在两个不同来源上：（1）知觉；（2）通过词的联结而来的内知觉。在分析的有效展开中，知觉回降到了极低的水平——因为躺在床上，分析学家在视野之外。此时对于分析学家而言，他听到的仅仅是言词；对患者而言，其意识中也仅仅是言词。出现于患者意识中的东西与达到分析学家耳中的东西有紧密的对应。意识的知觉的模式被存在于患者无意识与分析学家耳朵中的之间的透明性所保障。此时分析学家承担了一个意识所起的监视的作用、补偿患者的意识的作用。

    精神分析作为谈话疗法，要求患者说出达到他脑海的东西、表面的过程，在理论上弗氏强调了言词的意识，同时也给予变成意识的过程一个清楚的概念。在临床上，弗氏说：“心理治疗的任务是允许无意识的过程能够以一种确定性而被接近，然后将其遗忘掉。心理治疗学并不遵循别的原则而仅仅遵循将无意识轩于在意识支配之下的原则，这一控制无论如何都是可能的话，那么归功于语言所起的必不可少的中介作用，尽管语言并不能保障我们牢牢地控制无意识，但它至少保证了一个通过它、前意识所能够允许的那些难以遗忘的东西的忘记掉，因此这一过程再也不阻止其对记忆的影响。如果希望获得作用治疗成功的试金石的信心，那么语言虽然是不充分的，但是必须的。

精神分析从开始到结束都依赖于一个翻译成词的方式，同时要与它唯一的基本原则即高声地讲述事物相匹配。

提问

1．高声

让分析学家听清楚。

2．原初创伤

治疗是解构与重构同时进行。

3．无意识在意识之下，这之后还有动机吗？

意识到动机与

4．在法国中两性关系中维持长的是带有以往的亲属关系色彩/以后者为核心。

5．爱是给予，与“自我保存”本能相反，后者才是自私的

6．象征性失语即是心因性失语

7．为什么说出来就遗忘？

意识的特征，一当被意识到，它马上消失。说“消失”而不说“释放”是因为针对意识与记忆

8．精神分裂症发作时无意识

9．物表象的显现是回忆、不是思考。思考是以语言为基础的。

10．         分析过程：物表象和笥表象的正确匹配，仅靠谈话能够建立吗？

不能，如精神分裂症，其来自无意识的东西不为意识所再编码，不能再解释。

神经衰弱症可以用分析，关键是兴奋与抑制都不够，激活他的词表象和物表象。

物表象系统是一个无限大的、相当于无意识，但后者是如何形成的？原发性压抑，神经元兴奋程度不一样，未兴奋的即压抑。

神经元的结构化。

先天给定的神经元的对刺激的选择性。

第二次压抑

语言，语言能力，语言本身的排它性

物本身有一个编码，从而有压抑，Joyce写作

Lacan，没有语言就没有神经症

中国只有兄妹通婚的传说，无俄底浦斯冲突的传说，但是之前是古洪水，之前应该是乱伦。