仇恨心理学（转帖）

心里天蓝

仇恨是最原始的情感，在婴儿期就有朦朦胧胧的恨。但是那时的恨被大人们忽视。仇恨的继续发展就是学习中的，社会中的激发，启示，最初是好奇，后来是真的。

在仇恨之下，爱是抬不起头来的。恨是弥漫的，爱却是集中的。恨是普遍的，爱是稀少的。因为只有消除了欲望意志才能是爱的基础，比如消除了地上的垃圾，才是建筑的基础。爱，需要干干净净的基础。而恨的心理学意义的负价值，恶心。。。所以，爱是不能产生的。

无论如何爱是有益于自己和他人的情感。所以，恨是有害于自己和他人的情感。所以，恨的愚蠢就是把自己也置于危险的境地。恨也把毁灭对象作为自己的事业。如报仇。

恨具有的愚蠢就是恨丧失了对自己的保护。虽然自以为是攻击对象，但是把自己赤裸在毒刀之下了。所以，恨是愚蠢和野蛮的结合。愚蠢人，野蛮人最常见的情感，占据一生百分之八十的就是恨的情感。而且表情也是恨的那样无意识的恨。切齿，以及翻白眼，食指指人。。。。

在然后对象上寄托的希望越少越不能引起恨，所以平平淡淡的那种人无法被恨缠住，记恨的人是欲望很强的人。也是意志力很顽强的人。所以意志力的淡然和欲望的平淡-----无为无不为-----是“不应有恨”的关键。

亲人朋友的恨是由于寄托的希望很大造成的。所以亲人和朋友最容易反目成仇。亲人的伤害也比其他人更厉害。所以，对于亲人不要寄托很大的希望，只是平淡相处就行了。这就没有恨。千万不要倚老卖老，也不要耍孩子气，这样，就没有恨了。

恨原来是寄托在对象上的希望被阻止时的体验，所以在然后对象上很少大的希望，这不仅是不应有恨的秘密，也是幸福的秘密。愚蠢的人不知道这个秘密。

对于一起的淡然状态，幸福突如其来，而认真偏执于对象，是失望的恨和不幸的根源。所以，对一切不要抱十全十美的理念，对人不要把他当作善的完全人，对事件无所谓成败，这就是幸福的秘密。----抱残守缺，幸福乐和。见素抱朴，爱恨俱无。

.对自己也不要抱多大的希望，这是不恨自己的基础。恨自己的人都是把自己神化的人。自己也是抱残守缺的。着反而是自己对自己的真确的观点，但是人都把自己看得很高，这往往是自恨的原因。

80后的心情----死亡，爱与幻灭感，不知道他们的内心要干什么？在干什么？干了什么？一切都是压抑，危险，猜测，不可琢磨，自觉地堕落着，醒着做梦，睁着眼睛说瞎话，胡说八道。。。。

一种由恨主导的内心恐怖，背叛，忘恩负义，爱财如命，又寻求爱的清高，解脱，赎罪感和救赎的痛苦，这一代人的心里是歇斯底里的东西，也是把道德推向地狱的人，脑残加精神分裂，爱与流血。。。

仇恨的精神的癌症，仇恨阻断了人与人的情感的流畅性，哪里有仇恨，哪里就有生命的滞留与结痂，愚蠢的人仇恨多，智慧的人欢笑多。轻轻的仇恨也是精神的感冒---对于一起都厌倦了。

把人看作罪人，非完全的人，这正是人的真实，而且这样常常是不会被人的实际的不及格感到吃惊。人正是意志盲目的意志体系，他不知道自己要干什么，这既是乐趣，也是迷茫。

把人给予巨大的希望无论如何都会使人沮丧，因为人生血肉之躯，有死亡和无能，有局限性，有软弱，这正是人需要更高的宗教的必要性。没有宗教（哲学），人怎么能够升华呢？恨，实际上是人的无能的表现。

什么是真实的，什么就是不尽如人意的。什么是虚假的，什么就是完全合乎理想的。什么是实话，就是句子不通的话，什么是假话，就是流畅押韵的话。但是人都喜欢听好听的话，即使是结局不好，也感谢说假话的人。

《圣经》最大的启示就是，在最难忍耐的恶行中还是尽量忍耐。就是耶稣为那个动摇的师徒洗脚。就是----努力地爱。而这是世俗不提倡的。世俗激励人的报复心。世俗丧失了软弱的人们的复活的希望，世俗在人最软弱处最激励恶行。就是----恨。世俗宣扬了恨的合理性，刺激了恨的更大的喷涌。