爱的发展阶段：爱是快乐（三）

心里天蓝

爱是快乐

心中有爱的人会乐于看见别人的快乐，父母会被子女眼中闪现的光芒感动，因为这表示孩子与生命连结，父母会觉得快乐、安心、满足。父母对孩子的照顾多半是在潜意识中由这些感觉决定的，小孩的反应也多半是为了看见父母闪现的光芒。当双方都有这种光芒时，就进入共同创造的爱的状态。

不过，有一点要特别注意：别人并不是快乐的来源。在爱的状态，虽然快乐是由对方的存在激发的，但双方都要为自己的快乐负责。许多人坚信自己的快乐来自别人，只有自己被爱时，才觉得快乐。他们感觉不到自己快乐的能力，却要别人负责。这种依赖环境的人容易用讨好的方式控制别人，以避免自己被别人拒绝，结果失去内在的力量和自主性。这不是爱！在爱中的人会各自成长，因成长而伟大；如果自我缩小，就表示丧失了爱。

两个人彼此相爱时，爱本身就是快乐，爱人的人在伴侣快乐时也觉得快乐。并不是你的爱让伴侣快乐，而是因为双方是各自不同的人，都能成长和主动的发展；只有自己才能使自己快乐。许多人心中怀着儿时被爱的渴望，因为被爱确实是舒服、快乐的事，可是，更深刻的快乐是能爱别人，感受到爱的辽阔和喜悦。

爱的快乐就在爱的过程，我们感受到的热情，比自己引发的热情，更令人快乐。         
     ——拉罗什富科（La Rochefoucauld，1613-1680，法国伦理学家）（12）

爱是认识

当一个人卸下防卫时，就会向自己和对方显露真正的自己。当心墙倒下，双方就能如实看见彼此，在这个过程中，各自会向对方坦露自己。以这种方式了解彼此时，双方就会有越来越亲近、和谐的接触。

坦露自己才能让对方认识你；彼此也在认识对方的过程中，坦露更多的自己。认识（recognize）这个字的语源是拉丁文recognoscere（意为再度知道），当人认识自己的伴侣，就也认识自己，因为人若不认识自己的某部分，就无法认识别人的相同部分。当认识伴侣是一种生命的展现时，就也能感受到自己投入生命的感觉。在认识彼此时，可以在和谐的事物中看见自己的位置，完全领会自己和对方及宇宙的合一。生命会因此发光，看见事件中更深的意义：开启灵性的层面。显现（revelation）在神学的概念就是指生命力（上帝）的展现。当人认识彼此，就会如实地散发生命力。

每一个关系，从最亲近的亲子或伴侣乃至较疏远的同事和朋友，甚至搭公交车遇见的司机，都是灵魂的交织。这种交织的礼物不只是人与人的亲密，也是自身灵魂的显现，更是进入灵魂深处的邀约。
——托马斯．摩尔（Thomas Moore）（14）

爱是脆弱和亲密

学习防卫

小孩发展的过程中，所接受的训练大部分是为安全感和生存做准备。教育和养育都鼓励人自我防卫，包括：教导如何扮演适当的角色、如何获得成就、顺从权威。小孩学习社交礼仪，接受家庭、学校和教堂的道德规范，学会压抑情绪、克服冲动、控制自己和别人。于是建立关系的模式，藉由操纵他人和控制自己，以获得回报。

防卫和角色

人有自我防卫的倾向，以确保自己的生存，这是存活的必要现象。心理和情感上的生存与身体的生存同样重要：失去其一就好像失去全部。每一个人都会运用各种防卫以达到上述目的。特殊的防卫对人格和独特性有极大的影响，所以防卫系统不但是必要的，也是可取的。

可惜这些确保生存的防卫也会阻碍自我的全然表现，全然展现自己的人会受到责备、排斥和遗弃。对小孩而言（或是每一个人的内在小孩），这种排斥会被视为威胁生存，所以学会角色的功能虽然有利于生存，却需要关闭或压抑能量身体，自我被「放入冷藏室，怀着重生的秘密愿望」，以避免他人的评断和排斥。这种人很难对别人或自己诚实，在人与人的关系中不易受伤。

放下，让自己脆弱

如果想要有个人的成长（探索生命的意义），每个人终究必须放下防卫，才能体验自发性，感受存在的外在限制和内心世界的丰富，这种情形只发生在放下防卫、使防卫透明化，或将之全然抛弃时，也就是呈现脆弱面的时候。

小孩在一开始是脆弱的，面对生活的威胁和多变，小孩立刻学会必要的防卫和角色，否则就会被视为有缺限或无能，常常被评断为「愚笨」。

天真的人就像小孩一样脆弱，一直保持赤子之心，但多少保有对人和生活的信赖，他们不用防卫，也不是「愚笨」，而是保持开放的心，但仍能好好活下来。他们的生活常常是别人的模范和启示。

爱是提供脆弱

爱就是提供这种脆弱，开放地呈现自我，天真而没有狡滑和控制。这种人能体验最真诚的自我，不需要自我设限的防卫，那是一种清新、开放、喜悦的情感状态。自我是辽阔的，能够体验到最远的界限。这时会出现一种罕见的契机：重新认识自我，全然活在当下，跳脱所有防卫。

由爱掌管时，就没有权力的意志；当权力支配时，就没有爱。爱与权力互为对方的阴影。                        ——荣格（16）

成为脆弱的人

亲密时会渴望彼此分享自我，被对方认识。可是，想被认识，就必须脱去习惯的防卫和角色。进入成年期时，这些防卫已经根深柢固，将之去除是非常困难的事，几乎是不可能的任务。

当人以脆弱、没有防卫的方式呈现自己时，就是自我坦露，可以与别人有亲密的接触，没有心机、欺骗或操纵，他们的关系是真诚的，他们的爱包含极度的脆弱。在这种处境中，可能会觉得焦虑、不确定，但也是与人同在、自我坦露、可以产生真实接触的处境。

少了脆弱，关系就只是角色和习惯行为，并没有真正认识彼此。许多婚姻和长期伴侣关系就只是两个角色的相处，他们可能不曾表现脆弱、坦露自我。透过脆弱就有个人成长的可能，这种爱让彼此有认识和亲密的机会。

这种爱发生在整合期及之后的阶段。浪漫期和权力争夺期的脆弱极其有限。当脆弱升起，加上对自己和他人的好奇，就更完满地开启整合期。

爱是接纳

接纳

在以角色和义务为主的关系中，双方不够了解彼此，还不足以体验接纳的爱，当双方进入更为好奇、较少防卫的整合期，就能认识角色和物化形象之外的彼此，呈现这个部分时，就能拥抱、接纳原本不认识的部分。好奇、觉察、承认的过程成为关系中一致的主题时，就能越来越了解和接纳自我与对方。接纳自我与对方的过程越来越深入时，就会不断产生新的成长、觉察和接纳。随着关系的成熟，双方就会越来越有人性和个体化。

跳脱权力争夺

在权力争夺期，双方会隐藏在防卫和角色之后，彼此无法认识，所以没有多少机会接纳自己或对方。这时会僵持在指责、内疚和轻视的状态，缺少好奇。在接纳的爱中，就能跳脱对错的限制，接受双方的想法、感受和态度，越来越愿意在彼此坦露中承认这些部分。这个过程能克服指责造成的限制，进入更深的接纳之爱；同时，接纳的过程也能克服自恨，使自我价值感得以成长。
在相互接纳的对话中，伴侣能接受当前的处境，不再抱怨或想要有所不同，可说是「卷起袖子」全然投入关系的目标，不论发生什么事，都会有兴趣。对任何转变都感到好奇和愿意面对，这正是整合期的特征。当关系加深，彼此的接纳之爱和自我接纳（自爱）就会更完满。

爱是分享

好的婚姻是两人都任命对方做自己孤独的守护者。——里尔克（17）

在关系的早期阶段，会以物化彼此防卫，两人都隐藏在防卫和心墙之后，没有真正的对话。进入整合期时，好奇就会大过防卫，坦露多于隐藏。在探索与好奇的氛围中，彼此坦露，脆弱而又坚强。双方都更加个体化、更为自主，但仍能更加亲近彼此，因为接纳彼此的独立。伴侣能彼此开放、表现脆弱，不受期望、指责、内疚或防卫的限制，就能以爱分享感受。

照顾或关怀对方

分享如果期望回报，就不是爱。父母为孩子做事常常是为了控制孩子，要他们听话。这并没有错，不但合理，甚至可能是重要的。这是训练孩子的方式，也是对孩子的照顾。可是，小孩长大后，父母应该以更多的关怀取代这种照顾，才能渐渐脱离「父母」的角色，从人的角度和孩子相处。
避免固着在照顾的角色，内心才能越来越自由，也更能与他人分享自己；这在主要的亲密关系中特别重要。彼此照顾会把人简化成依赖的对象，扼杀个人的成长，造成停滞、压抑的关系。关心对方则是尊重别人的个体性，父母以这种方式爱孩子时，就能以对方这个人为乐，看见个体化的自我逐渐浮现。主要关系中的伴侣能分享而不依赖时，就会体验到真正的交流。

个体化

以这种方式分享，就会表达更多自我、越来越个体化；双方是独立的，又对彼此敏感。他们不需要为了个体化而疏远，透过相互交融（interdependence，独立自主的人交融在一起）而保持亲近的互动。当分享出问题时（大部分家庭都有这种情形），小孩会为了成为独立的个体而反抗。分享有助于建立界限和自主，照顾和义务则建立心墙和依赖。

任何事只要一经分享就能强化亲密，例如，以负责的态度分享愤怒，不因为自己的愤怒指责别人，表达情绪的界限而没有暴力或控制的威胁感。嫉妒、占有、内疚、责备、期望和怨恨，都可以用这种方式分享，促进彼此的亲密感。（见第三章「感受与亲近」）

学习分享

学习分享可以帮助人跳脱既有观点的限制，学习体认伴侣拥有完全不同但令人信服的观点。透过分享，我们能学会真正的倾听，听见对方所听见的；同样地，也能学会新的看法，看见伴侣的观点提供了什么洞见。双方就能从中成长，跳脱儿时自我设限的自恋态度，发展更成熟、同理的反应，敏锐地了解彼此的感受和观点。

我们所做的，不论多么正直，都无法独力完成；所以，爱拯救了我们。
——兰荷德．尼布尔（Reinhold Neibuhr）（18）

爱是共同创造

我所知最引人注目的创作者就是以生活本身为媒介的艺术家……他们表达出难以言传的内容，不需要画笔、铁锤、黏土或吉他。他们既不绘画，也不雕塑，他们的媒介就是生命。只要他们一出现，不论碰触什么，都会为生活增色，他们看却不需要画，可说是活生生的艺术家。
——史东（J. Stone）（19）

共同创造

共同创造时，双方会分享一起投入生活时的觉察与领悟。在这种爱中，两人的生活会与周遭的人产生动态的互动，成为创造的过程，不只产生细腻的艺术作品，也会在生活的所有面向产生创造力（比如「耀眼」的室内装潢或烹饪的品味）。共同创造的证据会展现在工作、家庭生活和休闲活动中。在活动和彼此的互动中呈现非凡的生活质量：新奇、鲜明、活跃，甚至在小事也看得出来。在关系的相互性中，这种人会把生活的每一部分都当成创作。

关系里的灵性小孩

分享爱时，会创造一些新事物，有人称之为「结合力」（bond），有人称之为「灵性小孩」（spirit
child），这些名称都是企图描述某种难以言说的东西。在相互分享、关怀、坦露的脆弱状态中，各人会更彻底地与对方同在，单纯地献出全部自我，没有心机，体验到自我的辽阔和真诚，清新而没有防卫，彼此有默契的同步；有人说好像是一种「灵魂的结合」，就好像界限完全消融，两个独立的人合而为一。

在你们的共处中，要保留许多空间。
——纪伯伦（Kahlil Gibran，1883-1931，黎巴嫩诗人，着有《先知》）（20）

结合与分开

事实上，向爱臣服并没有去除两人之间的界限，而是更清楚地界定界限。当我们体会人与人之间不可能完全融合时，常常会感到椎心刺痛。每个人始终是独立的，但可以更了解自己的独特，也更亲密地了解彼此，这是真正的认识。由于如此深知彼此的经验，以至于分隔的界限似乎消失了，合一似乎是可能的。这是两人分享爱所创造的状态的特征。

共同创造的启发性

共同创造的人所做的事和一起做事的方式，会影响其成果和周围的人，别人不但能看见这种爱，更会深受影响，也得到启发，在自己的个体化和分享中产生爱。

所有人类都爱一个充满爱的人。
——埃默森（Ralph Waldo Emerson）（21）

爱是永恒

挚爱的人永不逝去

财产很快就被遗忘；人却永不被遗忘。自我所坚持的事物，即使有很高的价值，也会自然消逝；但被爱的人会成为动态关系的一部分，双方藉此转化。彼此拥有的部分如果与爱无关，将会逐渐消失；可是爱中曾有的精髓永不逝去。

这种爱并没有把一方的个性强加在另一方身上，而是像音声相和的两种乐器，当对方出现时，就能呈现原本没有的和声。人不会因为爱的互动而改变，而是唤起自身本性的丰富。发生这种情形时，就不可能将之破坏，因为和声是永恒的。

胜过死亡的爱

所以，当一方死亡时，爱并没有停止。其实爱的强度常常因为身体的毁灭而增加。有一位朋友的儿子因为车祸骤然过世，我们问这位朋友：「你现在是否与失去身体的他更加亲近？」她先是被我们的问题吓了一跳，可是，几天后，她说这个观点对她有很大的帮助，使她了解自己与儿子的连结并不在于身体的存在，或是期待他重返人世；她发现自己对儿子的爱是永恒的。

爱的和谐

基本的生活共鸣和时空无关。人越发真诚时，就会连结到宇宙的共鸣，也连结到所有生命（见第一章「共鸣」）。所以，人的本质是永恒（不受时间限制）和无限的（不受空间限制）；我们同时又是独特、有限的个体。这是人在深处的灵性本质：每个人都参与永恒和无限。

宇宙之爱

在「自我与连结」图中（见第一章「共振」），宇宙的共通能量可以被称为「上帝」（也可以称为道、宇宙能量或宇宙之爱）。个人以独特的生命出现，从宇宙的能量之源散发而出。每个人在时空中都是分离、独特的，但必死之躯是永恒过程的展现。当人碰触到自己的真实本质（透过自我怜惜、呼吸、与他人对话），就会和宇宙之爱的状态和谐共鸣，他们在其中都是永远相关的。「爱是永恒」就是承认一切都是合一的。

这是爱的超个人层面。当伴侣发现更多的自己和彼此，就会在欣赏双方的独特性与完整性中转化，这不是超脱身体、不认同俗世生命的超越。在相爱关系中对话是一种严酷的考验，但能使每个人的本质都被转化，这种爱的状态是和宇宙能量的重新结合。体验深刻的亲近，并不只是和自己与对方亲近，而是和所有生命亲近。他们透过彼此的碰触，与万物和谐地重新结合。

超越时空的连结

当人向自己与伴侣更彻底敞开时，就开始瞥见更深的层面，看见人与人其实是连结的，不受时空限制，所以爱是永恒和无限的。永恒之爱的经验会揭示自己和整个宇宙连结的真相。人与生活共鸣时，就能跳脱使人分隔的社会角色：肤色、种族、教义和社会阶级；在重新合一时，就发现自己和生命本身是合一的，重新连结到和谐的宇宙共鸣（上帝）。

如果能在一粒沙中找到全世界，就也能在生活的一小点中找到灵魂本身，命运在此交会，心与心在此交织。
——托马斯．摩尔（22）

全然活在相爱关系中的人

在成熟的关系中，会经历本章谈到的爱的诸多面向。在彼此的对话与欣赏中，关系持续发展、永不止息，正如下面这首诗所描绘的：

感谢一位朋友

你先是用我觉得陌生的方式爱我
就好像羽翼未丰的小鸟对气流感到陌生，
给我支持却不要求我拍动双翼。
当我信赖你，
当我不由自主以全人信赖你，
你以信赖接纳我的信赖。
你接纳我的爱和我的依赖
对你信赖的人充满信心。
你教我看你的前面，看见你所看见的，
听见你听到的声音，赞扬你所赞扬的声音，
那是你的声音，还有我的声音。
我飞入完美之爱的灵魂之流
永远品尝生命树的果实
因为你爱我却不占有我，
因为你没有努力说服我，
因为你属于我所属于的生命
你认识祂，也让我认识祂。
现在，我心中的感谢
可以放在金杯中
给你吗？
这只是：你所付出又付出的，
我也付出，而且永远付出。
因为它与你同在，也必与我同在。
所知道的一切，而且是欢乐的知道，
就是真正朋友的价值。
——西奥多．布莱克（Theodore Black）（23）